Mathura and Vrindavan Temple (मथुरा और वृंदावन मंदिर)

यह ब्रज भूमि है - वह भूमि जहां भगवान कृष्ण पैदा हुए थे और अपना बचपन बिताया  थी। मथुरा और वृंदावन अभी भी कृष्ण पौराणिक कथाओं के साथ जीवित हैं, और फिर भी उनकी बांसुरी की धुन के प्रति मोह में हैं। मथुरा, यमुना नदी के तट पर एक धूल भरे गांव, कृष्ण का जन्म यहां के बाद प्रकाश हो गया था। और वृंदावन भारतीय पौराणिक कथाओं में अलग है, जहां कृष्ण ने अपने बचपन के अधिकांश क्षेत्र बिताये, अपने पल गोपियों के साथ बिताए||
अगस्त में इस क्षेत्र की यात्रा करें|
रोमांस, किंवदंती, यहां तक कि विवाद (कृष्णा के वास्तविक जन्मस्थान के ऊपर) ... इन दो शहरों में एक अनंत काल के लिए पाप खत्म करने के लिए पर्याप्त है।
 
मथुरा और वृंदावन इतिहास
 
मथुरा के अस्तित्व का सबसे पहले ज्ञात रिकॉर्ड 2500 से अधिक साल पहले की तारीख से पहले, सिकंदर के समय से पहले भी। बुद्ध ने यहां मठों की स्थापना की, जो यूनानियों को बाद में मादौरा टन थियोन (देवताओं के मथुरा) कहते हैं। शहर ने पहली बार महिमा को इंडो-बैक्ट्रियन कुशन के घर के रूप में देखा, और विशेषकर कनिष्क के शासनकाल में, जो 78 ईस्वी में सिंहासन पर आया था।
बौद्ध धर्म ने मथुरा के विकास में एक अभिन्न भूमिका निभाई, और शहर के बौद्ध मठों ने सम्राट अशोक से संरक्षण प्राप्त किया, और टॉलेमी और उन चीनी यात्री फहिएन (जो 401 और 410 ईस्वी के बीच दौरा किया) और जुआन झांग (634-662 ईसा के बीच) । फेहियन ने बताया कि शहर के 20 मठों में 3,000 बौद्ध भिक्षुओं का घर था। जुआन झांग के समय में, कैदियों की संख्या 2,000 तक घट गई थी। जाहिर है, इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म अपने रास्ते पर था।
दरअसल, गजनी के महमूद ने अपनी मौत की घंटी बजती थी, जो 1017 में अफगानिस्तान से आए थे ताकि शहर के हिंदू और बौद्ध मंदिरों को नष्ट किया जा सके। 1500 में, सिकंदर लोदी ने जहां ग़ज़नी को छोड़ दिया था, वहां जारी रहा, और बहुत बाद में नहीं, मुगल बादशाह औरंगजेब ने एक महत्वपूर्ण बौद्ध मठ के स्थल पर निर्मित केशव देव मंदिर का उखड़ दिया, और अपनी जगह पर एक मस्जिद स्थापित किया। अफगान अहमद शाह अब्दाली ने मथुरा को 1757 में जलाकर नरसंहार पूरा किया।
 
स्थान
 
मथुरा दिल्ली से 141 किमी दक्षिण-पश्चिम, आगरा से 58 किलोमीटर उत्तर पश्चिम और जयपुर से 218 किमी दूर है। उत्तर प्रदेश में स्थित, यह ब्राजभूमि का केंद्र या कृष्ण की भूमि है। वृंदावन यमुना नदी के तट पर मथुरा से करीब 11 किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हालांकि मूल रूप से यमुना पर एक तीर्थ या पवित्र क्रॉसिंग स्थान के रूप में सम्मानित किया गया था, शहर धीरे धीरे नदी से अलग हो गया है, और अब अपने 38 घंटों में से 33 पानी के बिना है|
 
वायु: निकटतम हवाई अड्डा खेरिया (आगरा) है, जो लगभग 62 किमी दूर है। दिल्ली हवाई अड्डा 155 किमी दूर है।
 
रेलवे: मथुरा केंद्रीय और पश्चिमी दोनों रेलवे की मुख्य लाइनों पर है, और यह दिल्ली, आगरा, मुंबई, जयपुर, ग्वालियर, कलकत्ता, हैदराबाद, दिल्ली, चेन्नई, लखनऊ आदि शहर का प्रमुख रेलवे स्टेशन होली गेट से लगभग 4 किमी और पुराने शहर है।
 
सड़क: राष्ट्रीय राजमार्गों के माध्यम से मथुरा सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। यह उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, राजस्थान और हरियाणा की नियमित बस सेवाओं के द्वारा भी सेवित है।
मथुरा में दो बस स्टैंड हैं। होली गेट के पास स्थित ओल्ड बस स्टैंड में आगरा में प्रति घंटा बसों की दूरी है और मथुरा से गोवर्धन (25 पश्चिम) को भी जोड़ता है। नई बस स्टैंड का इस्तेमाल दिल्ली, जयपुर, भरतपुर और डीग से और कुछ आगरा सेवाओं के लिए भी किया जाता है।
वृंदावन रेलवे और बस सेवाओं से मथुरा और उत्तर प्रदेश और बाकी देश के अन्य स्थानों से जुड़ा हुआ है, और सीधे सड़क से आगरा तक जुड़ा हुआ है। आप मथुरा से वृंदावन तक बस ले सकते हैं, या एक टैक्सी या गति (लगभग 70 रुपये प्रति एकड़, एक तरफ) साझा कर सकते हैं।
 
यात्रा की जगहें
 
 
श्रीकृष्ण जन्मस्थान मंदिर
 
यह साइट भगवान कृष्ण की उपस्थिति का प्रतीक है। मूल मंदिर, केशव देव मंदिर, औरंगजेब द्वारा लूट लिया गया था और एक मस्जिद की जगह। सांप्रदायिक तनाव अभी भी उच्च हैं, जिसका अर्थ है कि सुरक्षा तंग है। आगंतुकों को क्लोकरूम में अपने सभी सामानों (बैग, कैमरे आदि) की एक प्रविष्टि बनाना चाहिए, मेटल डिटेक्टर के माध्यम से गुजरना होगा। आपको अंदर यादगार में कई छोटे तीर्थ मिलेगा। मुख्य मंदिर, निश्चित रूप से, अगोचर है; जेल सेल की एक छोटी सी चमकीली प्रतिकृति, जहां उसका जन्म हुआ था, जबकि राजा कन्स ने अपने माता-पिता को कैद किया था। मंदिर 6:00 और दोपहर के बीच खुला है, और 3 बजे और 8 बजे के बीच है। कांटेदार तार और सशस्त्र गार्ड मस्जिद से  मंदिर को अलग कर देते हैं। पास के बलुआ पत्थर की पटकथा वाली टैंक जिसे पोतारा कुंड कहा जाता है, उस जगह के रूप में सम्मानित किया जाता है जहां शिशु कृष्ण की लंगियां एक बार धोई थीं।
 
जामा मस्जिद
 
यह मथुरा की मुख्य मस्जिद है यह 1661 में अब्द-अब्दुल नबीर खान ने निर्मित किया था। सड़क के ऊपर उठाए गए एक कुर्सी पर एक रंगीन इमारत, इसकी गहरी गुंबद मथुरा के बाज़ार और फलों के बाजार की सुरम्य सेटिंग में वृद्धि करती है। यह अपनी मूल चमक खो दिया हो सकता है, लेकिन इसके चार मीनारों और मिश्रित बाह्य मंडप बनाए रखा है। धूल भरी मंदिर शहर में चलने का एक अच्छा नजारा।
 
सरकारी संग्रहालय
 
कनिंघम, ग्रोउस और अन्य लोगों द्वारा खोदा गया समृद्ध खजाने इस संग्रहालय का मुख्य आकर्षण है। 1874 में मथुरा श्री एफ एस ग्रुउस के तत्कालीन जिला कलेक्टर द्वारा स्थापित, मूल संग्रहालय एक खूबसूरती से नक्काशीदार और भव्य पत्थर की इमारत में स्थित था। हालांकि 1 9 30 में उन्हें वहां से उनके मौजूदा निवास स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था।
संग्रहालय मथुरा स्कूल की मूर्तिकला (3 शताब्दी ईसा पूर्व - 12 वीं शताब्दी ईडी, और प्रारंभिक भारतीय, इंडो-सिथियन और ग्रीक संस्कृतियों का दौरा करने वाले) की सबसे महत्वपूर्ण संग्रह है, जो कि कुशना और गुप्त सम्राटों के नीचे अपने शिखर पर पहुंच गए हैं। इसमें विचित्र लाल बलुआ पत्थर की मूर्तिकला के कुछ उत्कृष्ट नमूने हैं, जिसके लिए क्षेत्र का उल्लेख किया गया है। सितारा आकर्षण: चौथा और 5 वीं शताब्दियों से दो अविष्कारित बुद्ध प्रतिमाएं बड़ी विविधता वाले विषयों पर पुस्तकों के साथ एक जानकारीपूर्ण पुस्तकालय भी है। संग्रहालय सोमवार को सुबह 10 बजे से शाम 5 बजे तक खुला रहता है। प्रवेश निशुल्क है, लेकिन अगर आप अपने कैमरे के अंदर का उपयोग करना चाहते हैं तो आपको 20 रुपये का शुल्क देना होगा। कुछ दीर्घाओं को नवीनीकरण के लिए अस्थायी रूप से बंद कर दिया गया है, लेकिन वे शीघ्र ही कार्यात्मक होंगे।
 
द्वारकाधीश मंदिर
 
भगवान कृष्ण को समर्पित यह मंदिर ग्वालियर की रियासत की तत्कालीन खजांची सेठ गोकुळदास पारेख द्वारा 1814 में बनाया गया था और यह शहर के हिंदूओं की पूजा का मुख्य स्थान है। इसकी समृद्ध आंतों को लाभ के लिए दिखाया जाता है जब देर से दोपहर सूरज अपने तार-जाल छत के माध्यम से चमकता होता है यह मंदिर सुबह 6 बजे से 12 बजे तक, और 3.30 बजे और रात 9 बजे के बीच खुला रहता है।
 
विश्राम घाट
 
मथुरा में 25 घाटों में से, विश्वम घाट सबसे महत्वपूर्ण है। यह यहां है कि मथुरा घाटों के परंपरागत परिक्रमा (एक शहर में सभी महत्वपूर्ण धार्मिक और सांस्कृतिक स्थानों का परिसंचरण) शुरू होता है और समाप्त होता है। यह वह जगह है जहां भगवान कृष्ण को बुरा राजा कंस को मारने के बाद विश्राम दिया गया है। 20 रुपये के लिए नदी पर एक नाव के लिए एक नाव किराया; आप एक कछुआ या दो जगह की संभावना है सुबह सुबह 4:45 बजे गर्मियों के दौरान (सर्दियों के दौरान 5:15) और सुबह शाम 7:00 बजे (सर्दियों) और 7:30 बजे (गर्मियों) में एक आरती होती है।
 
सती बुर्ज
 
1570 में अपनी मां की सर्वोच्च बलिदान की याद में जयपुर के बेहारी मल के बेटे द्वारा निर्मित एक चार मंजिला टॉवर: उसके पति की अंतिम संस्कार में सती या स्वयं बलिदान। औरंगजेब ने ऊपरी मंजिलों को तबाह कर दिया, लेकिन उन्हें तुरंत पुनर्निर्माण किया गया|
 
कास किला
 
इस शानदार किले का निर्माण आमेर के राजा मानसिंह ने किया था । इसे सम्राट अकबर और जय सिंह जयपुर द्वारा पुनर्निर्माण किया गया था, यहां एक वेधशाला स्थापित की गई थी, लेकिन यह गायब हो चुका है।
 
गोविंद देव मंदिर (वृंदावन)
 
15 9 0 में आमेर के राजा मान सिंह द्वारा निर्मित यह विशाल लाल पत्थर का पत्थर भवन, वृंदावन में आसानी से सबसे भव्य संरचना है। इसका नाम का अर्थ है दैवीय चरवाहा, या, दूसरे शब्दों में, भगवान कृष्ण। वास्तुकला उत्तर भारत में सबसे महत्वपूर्ण हिंदू मंदिरों में से एक है। मूल रूप से सात मंजिलें ऊंची थीं, लेकिन औरंगजेब ने शीर्ष चार मंजिलों को खोला। आप अपने अलंकृत मंडप की प्रशंसा कर सकते हैं, दो मंजिलों पर खुला बालकनियों के साथ, और विस्तृत स्तंभ ढालना और मूर्तिकला किसी भी मानव रूप को दर्शाते हैं।
 
रंगजी (श्री रंगनाथ) मंदिर (वृंदावन)
 
1851 में वापस तिथियाँ। स्थापत्य शैली की एक विचित्र मेलेन्ज: एक राजपूत प्रवेश द्वार, एक दक्षिण भारतीय गोपुरम, एक इतालवी-शैली का कोननेड। आप रामायण और महाभारत के दृश्यों को दर्शाते हुए दो इलेक्ट्रॉनिक कठपुतली शो में लेने के लिए प्रवेश द्वार पर बस रोक सकते हैं। गैर हिंदुओं को केंद्रीय बाड़े में जाने की अनुमति नहीं है, जिसमें 15 मीटर सोने का चढ़ाया स्तंभ है। प्रतिदिन 6 से 11 बजे और 4 से 9 बजे गर्मियों में खुला (6 से 12 बजे और सर्दियों में 3 से 9 बजे)

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This is Braj Bhumi – the land where Lord Krishna was born and spent his youth. Mathura and Vrindavan are still alive with the Krishna legend, and still sway in fascination to the tune of his flute. Mathura, otherwise a dusty hamlet on the bank of the river Yamuna, was transformed into a place of light after Krishna was born here. And Vrindavan stands apart in Indian mythology as the place where Krishna spent most of his childhood, serenading his gopis one moment, and slaying demons the next.

Visit the area in August, and you'll see Krishna fever at its peak, as countless Vaishnava pilgrims gather to relive the birth of the blue-skinned god. Romance, legend, even controversy (over Krishna's actual birthplace)… these two cities have enough to last lesser locales for an eternity.

 

Mathura and Vrindavan History

 

The earliest known records of Mathura's existence date back to more than 2500 years ago, even before Alexander's time. The Buddha founded monasteries here, in what the Greeks later called Madoura ton Theon (Mathura of the Gods). The city first witnessed glory as the home of the Indo-Bactrian Kushans, and especially during the reign of Kanishka, who came to the throne in 78 AD.

Buddhism played an integral role in Mathura's growth, and the Buddhist monasteries in the city received patronage from Emperor Ashoka, and mention from Ptolemy and those Chinese travellers Fahien (who visited between 401 and 410 AD) and Xuan Zhang (between 634-662 AD). Fahien reported that the city's 20 monasteries were home to 3,000 Buddhist monks. By Xuan Zhang's time, the number of inmates had dwindled to 2,000. Clearly, Buddhism in the region was on its way out.

Indeed, its death knell was sounded by Mahmud of Ghazni, who arrived from Afghanistan in 1017 to ravage the city's Hindu and Buddhist shrines. In 1500, Sikander Lodi continued where Ghazni had left off, and not much later, the Mughal emperor Aurangzeb razed the Kesava Deo temple, built on the site of an important Buddhist monastery, and installed a mosque in its place. The Afghan Ahmad Shah Abdali completed the carnage by torching Mathura in 1757.

 

Location

 

Mathura is 141 km southwest of Delhi, 58 km northwest of Agra, and 218 km from Jaipur. Situated in Uttar Pradesh, it forms the nucleus of Brajbhoomi, or the land of Krishna. Vrindavan is situated approximately 11 km north of Mathura on the banks of the river Yamuna. Though originally revered as a tirtha or holy crossing place on the Yamuna, the town has slowly been separated from the river, and now 33 of its 38 ghats are without water.

Air : The nearest airport is Kheria (Agra), which is about 62 km away. Delhi airport is 155 km away.

Railway : Mathura is on the main lines of both the Cental and Western Railways, and is connected with most of the important cities as well as the rest of the country, such as Delhi, Agra, Mumbai, Jaipur, Gwalior, Calcutta, Hyderabad, Chennai, Lucknow etc. The city's principal railway station is about 4 km from Holi Gate and the old city.

Road : Mathura is connected to all major cities via the National Highways. It is also serviced by the regular bus services of Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Rajasthan and Haryana.

Mathura has two bus stands. The Old Bus stand located near Holi Gate has hourly buses to Agra and also links Mathura to Govardhan (25 west). The New Bus Stand is used to get to and from Delhi, Jaipur, Bharatpur and Deeg, and also for some Agra services.

Vrindavan is connected to Mathura and other places in Uttar Pradesh and the rest of the country by rail and bus services, and is directly linked by road to Agra. You can take a bus from Mathura to Vrindavan, or share a taxi or tempo (About Rs 70 per head; one-way).

 

Sights to Visit

 

 

The Shri Krishna Janmasthan Temple

 

This site marks the spot of Lord Krishna's appearance. The original temple, the Kesava Deo temple, was plundered by Aurangzeb and replaced by a mosque. Communal tensions are still high, which means that security is tight. Visitors must make an entry of all their belongings (bags, cameras etc) at the cloakroom, pass through a metal detector, and be frisked. Amongst the souvenir shops inside you will find several small shrines. The main shrine, of course, is inconspicuous; a small, dimly lit replica of the prison cell where He was born while King Kamsa held his parents captive. The temple is open between 6am and noon, and between 3 pm and 8 pm. Barbed wire and armed guards separate the temple from the mosque lying alongside. The nearby sandstone stepped tank known as Potara Kund is revered as the place where the infant Krishna's nappies were once washed.

 

The Jama Masjid

 

This is Mathura's main mosque. It was built by Abd-un Nabir Khan in 1661. A colourful edifice on a plinth raised above street level, its teal domes add to the picturesque setting of Mathura's bazaar and fruit market. It may have lost its original glazed tiles, but it has retained its four minarets and assorted outer pavilions. A good view of the goings-on in the dusty temple town.

 

The Government Museum

 

The rich treasures excavated by Cunningham, Growse and others form the highlight of this museum. Founded by the then district collector of Mathura Mr F S Growse in 1874, the original museum was housed in a beautifully carved and imposing stone building. However in 1930 they were shifted from there to their present residence.

The Museum houses by far the most significant collection from the Mathura school of sculpture (3rd century BC – 12th century AD, and representative of the early Indian, Indo-Scythian and visiting Hellenistic cultures) which reached its pinnacle under the Kushana and Gupta emperors. It contains some excellent specimens of the mottled red sandstone sculpture for which the region is noted. The star attractions: two immaculately preserved Buddha statues from the 4th and 5th centuries. There is also a rather informative library with books on a large variety of topics. The museum is open every day except Monday between 10 am and 5 pm. Admission is free, but you'll have to pay a fee of Rs 20 if you wish to use your camera inside. Some galleries have been temporarily closed for renovation, but they will soon be functional.

 

Dwarkadeesh temple

 

This temple dedicated to Lord Krishna was built in 1814 by Seth Gokuldas Parekh, the then treasurer of the princely state of Gwalior, and is the main place of worship for the city's Hindus. Its rich interiors are shown off to advantage when the late afternoon sun shines through its wire-mesh roof. The temple is open daily between 6 am and 12 pm, and 3.30 pm and 9 pm.

 

Vishram Ghat

 

Of the 25 ghats in Mathura, Vishram Ghat is the most important. It is here that the traditional parikrama (a circumbulation of all the important religious and cultural places in a city) of the Mathura ghats begins and ends. This is where Lord Krishna is said to have rested after killing the evil king Kamsa. Hire a boat for a float on the river for Rs 20; you are likely to spot a turtle or two. There is an aarti in the morning at 4:45 am during the summer (5:15 am during winters) and in the evenings at 7:00 pm (winter) and 7:30 pm (summer).

 

Sati Burj

 

A four-storeyed tower built by the son of Behari Mal of Jaipur in 1570 in remembrance of his mother's supreme sacrifice: sati or self-immolation at the funeral pyre of her husband. Aurangzeb razed the upper storeys, but they were promptly rebuilt.

 

Kans Qila

 

This once-splendid-now-ruined fort was constructed by Raja Man Singh of Amber. It was rebuilt by Emperor Akbar and Jai Singh of Jaipur set up an observatory here, but it has since disappeared.

 

Govind Dev Temple (Vrindavan)

 

This bulky red sandstone edifice, built by Raja Man Singh of Amber in 1590, is easily the most imposing structure in Vrindavan. Its name means divine cowherd, or, in other words, Lord Krishna. Architecturally one of the most significant Hindu temples in North India. Originally seven storeys high, but Aurangzeb knocked off the top four floors. You can admire its ornate mandapa, with open balconies on two floors, and elaborate columns. The mouldings and sculpture avoid depicting any human form.

 

Rangaji (Sri Ranganatha) Temple (Vrindavan)

 

Dates back to 1851. A bizarre melange of architectural styles: a Rajput entrance gate, a south Indian gopuram, an Italian-style colonnade. You might just pause at the entrance to take in the two electronic puppet shows depicting scenes from the Ramayana and the Mahabharata. Non-Hindus are not permitted into the central enclosure, which has a 15 m gold-plated pillar. Open daily 6 to 11 am and 4 to 9 pm in summer (6 to 12 pm and 3 to 9 pm in winter).